Institut de théologie saint François de Sales Lubumbashi

  L e mois de février est béni ! Oui, il est béni parce que marqué par de nombreux signes d’un avenir radieux ! Tout a commencé par la fête de la Présentation du Seigneur au Temple, laquelle fête coïncidait avec la célébration de la XXVI e Journée mondiale de la vie consacrée. C’est bien cet événement de la vie consacrée qui a fait l’objet de quelques réflexions dans ce nouveau numéro de notre Bulletin. Tandis que la fête de la Présentation du Seigneur au Temple nous invitait à reconnaître et à accueillir les signes de la présence du Christ que milieu de nous, la vie consacrée elle-même devient un grand signe qui révèle la condition du Royaume dans notre temps. La vie consacrée, nous dit le Pape François, c’est serrer Jésus dans ses bras. Porter Jésus dans ses bras, tel est le signe, tel est le chemin, et telle est la recette du renouveau. La vie consacrée, enseigne le Pape François, est une expérience qui consiste dans l’étreinte de Jésus en adoration et dans l’ouverture des yeux int

     D urant ce mois de janvier nous nous laissons éclairer par la figure de Saint François de Sales, un saint si riche, que les réflexions qui vous sont offertes dans ce numéro du Bulletin n’abordent que quelques aspects de son mystère. Nous sommes devant une figure de tous les temps séduisante. François Dabin, un prêtre belge de Liège, rapporte deux citations très intéressantes de François de Sales. [1]  La première c’est que François disait : « Choisissez-vous quelques saints particuliers dont vous puissiez mieux savourer et imiter la vie et en l’intercession desquels vous ayez une particulière confiance. Celui de votre nom est déjà assigné dès votre baptême ». La seconde est que François ajoutait : « Est-ce autre chose la vie des saints que l’Évangile mis en œuvre ? Il n’y a plus de différence entre l’Évangile écrit et la vie des saints qu’entre une musique notée et une musique chantée ». Et voilà, de son vivant, il comprenait que la vie des saints est à imiter. Mais savait-il que

  Face au scandale de la douleur congolaise : l’urgence d’un christianisme sensible à la memoria passionis Conférence tenue au Theologicum le 4 novembre 2021 Jean-Claude Mulekya Kinombe [1] , ofm   Résumé : La situation socio-économico-politique, la précarité, l’analphabétisme, le chômage, les frontières poreuses, les conditions de travail déshumanisant, l’absence élevé de l’intérêt général, et les diverses crises (sanitaires, sécuritaires, éducationnelles, etc.) en R.D. Congo prouvent clairement que la mémoire congolaise est douloureuse. Voilà pourquoi, cet article théologique interroge non seulement les sources historiques du pays et celles de la foi chrétienne pour comprendre la quintessence de la souffrance, mais aussi pose l’urgence d’un christianisme sensible à la memoria passionis militant pour un nouvel homme Congolais pour qui, l’appartenance au Christ n’implique pas la négation du monde, mais la responsabilité envers lui en qualité de ‘serviteur’ .   Mots clés :